基督教·将军·刘亚洲

从网上读了刘亚洲将军的《信念与道德》一文，其中关于宗教和基督教的论述，真是十分深刻，十分精彩。

首先，刘将军不像那些僵化的理论家那样排斥宗教，而是肯定了宗教的社会作用。刘将军说“今天，中国在大步前进，也暴露了不少问题。一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。”“宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。”“没有信仰，就没有精神上的力量。”[引自《信念与道德》，下同]

其次，刘将军认为中国的传统宗教有严重的缺陷。他说“中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，这三个教根本无法振兴中华。”

第三，刘将军认为基督教好。他说“千年来，东方和西方的竞争中，西方胜利了；东方宗教和西方宗教的竞争中，西方宗教胜利了。宗教的胜利是什么样的胜利？我认为是一种精神上的胜利。”“让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比。中国文化教育我们"人之初，性本善"。西方的宗教正好相反，它认为人生下来是恶的，人的本性也是恶的。因此，他要限制你，反思你。西方文化认为，人是有原罪的。人心是黑暗的。”“最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来。批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。”

作为一个职业军人，清醒地认识到一切问题都指向制度，一切制度的问题都指向文化，一切文化的问题都指向宗教，是十分了不起的。很多根本没有军人经历的政治家，认为社会的稳定在于一党领导，一党领导的稳定在于拥有军队。这种暴力强权政治观念可以说根深蒂固。然而刘将军这位职业军人却明智地看到，一切问题都指向宗教，这不能不让我们感到惊喜和光明。

宗教是社会的道德管理体系，与社会的政府法律管理体系，相辅相成，维持着社会的运行和发展。中国不是没有宗教。从道德管理体系来说，儒教就是中国的宗教。但是中国实行的是政教合一的体制，让儒生们管理国家，而且还搞科举考试。这个制度把儒教与当官发财联系起来，于是儒教被弄成一个十分虚伪的东西。在没有约束的权力体制下，清官毕竟是少数，贪官们对百姓进行道德教育能有权威吗？因此两千年来“以德治国”都是空话。西方中世纪也曾经有过类似的阶段，基督教教会变得十分腐败。后来西方经过了文艺复兴，宗教改革，启蒙运动，在世俗世界建立了以宪法为核心，而不是以元首为核心的法治体系。而基督教退回到清贫的精神世界，管理道德。今天的西方，就是这样一个宪法与圣经的二元社会结构，也就是西方人说的基督教文明。而中国依旧还是一个政教合一的一元社会结构。这种结构注定导致国民道德教育的缺失，道德水平下降。

刘将军显然看出中国的难题所在。作为一个中国的军人，他对西方基督教给予极高的评价。同时断言儒道佛根本无法振兴中华。聪明的读者可以推论出，基督教才是中国人信仰的出路，这样一个结论。当然，现在的基督教已经不是中世纪那个基督教。那么儒教也不是没有被改造被复兴的可能。所以我希望刘将军手下留情，不要一棒子把儒道佛打死。我国的台湾地区儒道佛传统都保存了下来，但是并没有影响台湾地区实行宪政民主化。问题不在于东方的宗教，还是西方的宗教，而在于是不是宗教与宪政分而治之的合理社会结构。[2005-10-28]