珍重生命与中国传统意识

珍重生命与中国传统意识

中国历史上儒家办过很多书院，但是好像没办什么医院。也许有个别例外，但是总体上没有像洋教那样热心地去办医院。在洋教进入中国之前，除了皇家有个太医院，中国人看病大都找药店的坐堂郎中，或者街上的游方郎中。换个说法就是，药店老板开办简易门诊部，和个体户无照行医。

中国现代化的医院大部分是洋教教会办起来的。香港，广州，上海，北京，长沙等等，莫不如此。后来洋教教会甚至把医院办到了许多偏僻小县。当年共产党红军的中央医院，也是从福建汀州基督教福音医院改造过来的。红军医院首任院长，后来新中国的卫生部副部长傅连璋，就是一个基督徒。

现代医院起源于基督教教会[包括天主教和新教]，是个不争的历史事实。从医院的十字标志，就可以看出基督教的痕迹。我的问题是，为什么基督教善于办医院，而儒教却不能呢？似乎佛道两家也没有办专门的医院，这是为什么呢？

我觉得基督教教义比儒家教义更珍重生命。

虽然耶稣为传播福音，殉道而死，但是这位贫苦木匠兼赤脚医生，谆谆教导门徒们要珍重生命，他说“我来了，是要绵羊得生命，而且是丰盛的生命。”[约翰福音10：10]。耶稣传道的时候，正处于罗马帝国早期，那是一个嗜血为乐的残暴时代。如果你看过《角斗士》电影，就可以领略那种在斗兽场，一边是人与兽，人与人，台下生死决斗，而一边是台上兴高采烈，万众欢腾的场面。基督徒强烈反对这种屠杀游戏。历史上还有基督徒跳进场中，呼吁停止屠杀，结果被愤怒的观众当场杀死的事情。但是基督徒不屈不挠，经过一代又一代的传道努力，最终使后来的罗马也皈依了基督教，下令关闭了斗兽场。正是由于基督教珍重生命，所以他们不仅办医院，而且还办孤儿院和养老院，尽一切努力去挽救生命，给生命送去关怀。

经过基督教的千年熏陶，西方人的生命观似乎比东方更看重个人生命的价值。这形成了西方近代人权主义的思想基础。由于生命观的不同，在有些方面，东西方出现很大差别。拿对待战争俘虏来说，朝鲜战争中的美国战俘，回国之后仍然受到人们尊重，同胞们看见他们活着回来，就很高兴。这些战俘没有什么羞辱感。而志愿军战俘回国之后，不同程度地受到了歧视和迫害。支配这个现象的意念是，你们为什么怕死？为什么不为祖国牺牲？从志愿军战俘被歧视被迫害这个事例来看，中国人认为还有比生命更重的东西，那就是国家。

在中国人的传统意识中，国家社稷比个人的生命更重要。所以儒家热心办了很多书院，不是教育学生如何关心生命，而是教育学生如何做官。相当于党校，为朝廷培养输送干部。而对办医院，办孤儿院，办养老院等等这些实实在在的慈善行动，我到现在还没有看到儒家热心的事例。改革前，“一不怕苦，而不怕死。”“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”这两条毛主席语录，是要反复向中国人灌输的。我相信毛泽东这个思想来自中国的传统意识。

现在的中国，不怎么提倡不怕死了，是个进步。但是对于生命的珍重依旧不够。如果真的珍重起来，就不会有这么多矿难了。[2006/6/27]