信仰上的禁忌

我们知道植物的呼吸跟人类相反，他们呼出来的气，正是我们要吸进去的气。所以说植物是人类生活不可缺少的生存环境。可是现在城市里面绿化不见多，而汽车越来越多。他们呼出来的东西，对人类有害的。他们吸进去的，正是人类需要的宝贵新鲜空气。

汽车好像是人类给自己制造出来的生存竞争 者。人们真是那么需要汽车吗？有相当一部分人城里人认为汽车本来是可要可不要的。乘坐地铁和公车一样可以上班，天气好的时候，骑自行车也是很快乐的一件 事。但是见别人买了汽车，自己还没有，好像很丢面子。再加上电视上面的没完没了的汽车广告，鼓吹汽车时尚文化，添油加醋地迷惑人心。算了，也买一辆吧。于 是又多了一个危害人类生存的四轮怪物。

汽车并不是完全没有用。在中国，乡村比城里 更需要汽车。因为乡村人居住的距离比较远，而且有很多农产品需要运输。中国的汽车工业完全可以从乡村的市场找到自己的出路。可是不知道为什么中国的银行更 喜欢城里人，不太喜欢乡村人，对乡村的汽车贷款不太重视。而本来交通拥挤，空气污浊的城市，在银行汽车贷款的推波助澜下，大量的汽车在短时期内用上了城市 街头，排放出大量的有害气体。拿北京来说，由于钢铁化工等工厂迁了出去，汽车取而代之，成为头号空气污染的来源。

说实在的，知道汽车的害处很容易，但是要放 下汽车的诱惑，却很难。例如老同学们见面，开着汽车来的，就比没有开车来的人神气。没有开车的人呢，连忙说出一堆理由，坏了，被爱人开走了，被别人借走 了，想买，但是还没有挑选好等等。理直气壮地说汽车对城市有害的人很少，就是想说，也不敢说，怕被别人说成是阿Q。从这个事例，我们看到了文化的作用。喜欢汽车的人有汽车代表富有，代表现代化的精神支持。而反对不必要的汽车的人，他们虽然有科学的理由，但是底气不足。所以汽车在中国逐步演化为一种崇拜，而不是实际生活需要。

来过北京的德国人都说，北京不得了，如果德 国人要想看看德国汽车最新产品，那就去北京。的确是这样，德国的道路上很少见到那些新款豪华车。许多德国人，需要汽车的话，买一辆够用的车，就行了。如果 不需要的话，立刻就处理掉，绝不留恋。我周围的德国朋友，没有汽车的人，就有好几个。他们不喜欢汽车的理由，除了科学方面的，还有一个我过去不了解的神圣 的宗教理由。那就是上帝不喜欢崇拜偶像。

过去我以为崇拜偶像就是墙上的画，或者石头 泥巴雕塑。后来跟他们一问，才知道，偶像代表着一切勾引人们不良欲望的物质。这个神圣信仰的理由，让他们理直气壮。信仰上的禁忌，往往比科学道理还有权 威。我有个朋友喜欢吃素食，理由来自科学。但是朋友们嘲笑她，说她贪生怕死，活得不痛快。嘲笑她的朋友，用的不是科学的理由，而是如何对待生活的信仰理 由。他主张痛快哲学，并且具有优越感，敢于嘲笑讲科学的贪生怕死的吃素者。可是同样是这个痛快哲学家，遇到了信奉佛教的朋友，就不敢嘲笑了，非常尊重信佛 的朋友吃素的习惯。因为信佛同样是一种信仰，跟贪生怕死无关。于是信佛的人吃素，就十分理直气壮。

信仰的力量，真是十分神奇。[2005-9-14]