漫谈儒家的宽容

儒家的宽容

每到星期天，信奉基督教的德国朋友就拉上我去教堂，去听上帝的话语《圣经》。这些德国朋友都是讲中文的。他们学中文，不是为了谋生找工作，而就是为了向中国人传教。这真让人佩服。
说实在的，我这个人有点老土，总觉得自己家乡的东西好。他们跟我讲耶稣，我也逮着空子跟他们讲孔子。他们说基督教好，我说孔子好。他们说基督徒热爱他人，我说你们基督徒因为宗教见解不同甚至发动战争。我们孔子就不会因为见解不同发动战争。他们说，你们中国禁止这个，禁止那个，思想不自由。我说这不是孔子干的。孔子自从解放以来就下台了。上台的是你们德国人马克思呀。

不过话说回来，孔子的学说的确有很多糟粕。比如“唯女人与小人为难养也”，就冲这句话，一半中国人就讨厌孔子。这还不是最严重的。最严重的是“君君臣臣父父子子”，完全没有平等意识，维护等级制度。难怪专制皇帝都喜欢孔子。所以关起门来，自家人聊天的时候，谁要是说传统孔子学说十全十美，让孔子学说来统治中国，我认为这个人头脑肯定有毛病。

不过话又说回来，当着外国人，不能把家乡的东西说的一无是处。我就想孔子学说的好处。仔细一想，果然还有不少好的东西。比如孔子讲宽容，不排斥好的东西。孔子教育他的学生们“君子尊贤而容众”，对于贤明的人要尊敬，对于众人要包容。这个为人处事的态度，不仅仅对人，而且也可以对任何思想对任何事物。

在孔子学说上台之前，有个法家，心胸狭窄，其代表人物秦相李斯，甚至为了坚持一己之见，鼓动秦始皇焚书坑儒，杀害了四百多个其他持不同政见者。而自汉武帝独尊儒术以来，似乎没有儒家鼓动皇帝焚烧书本坑杀别人的纪录。倒是印度的佛教也进来了，回教也进来了，西方的基督教也进来了。有人会搬出孔子杀少正卯这件事出来。须知，这个历史疑案，早已经被历史学家钱穆用充分的历史证据，证明是一个谣言了。

既然跟西方人讲孔子宽容，我就想点跟西方有关系的。想来想去想不出来孔子时代，中国跟西方有什么关系，只是想起来近代的一些故事。

清朝末年有个基督教浸信会英国传道士李提摩太，不远万里，来到中国。他除了传播上帝福音，行善赈灾之外，还传播西方自然科学知识和社会科学知识，这里面甚至还包括新兴的马克思主义。1890年，李提摩太担任在天津出版的中英文双语报刊《时报》主笔，宣传西方思想，评论中国时政。即便在21世纪的今天，一个来自西方的外国人来担任中国报纸的主笔，那也是万万不可能的。但是居然在100多年前，儒家作为中国国家指导思想的时候，就有这样的胸怀让一个非儒教的外国人来当中国报纸的主笔。

李提摩太不是偷偷干的。而是道光二十七年（1847年）进士，儒教徒，直隶总督兼北洋大臣李鸿章邀请他上任的。后来李提摩太又到上海去领导一个基督教知识分子团体--广学会，同时出版新学书刊。后来光绪皇帝为了参考西法和了解西学，找来阅读的129种新书中，有89种是李提摩太广学会出版的。我们可以从这个数字估计出来李提摩太所宣传的西方思想对维新运动产生了很大影响。后来儒教徒光绪皇帝还想聘请李提摩太做他的顾问，但是因为戊戌变法失败而作罢。

讲完这个故事，我又想起了一个德国人马克思先生在中国的故事。1919年，中国学生们上街，教师们办报，展开了轰轰烈烈的五四运动，传播西方新思想，其中也包括新兴的马克思主义。让我们重温《共产党宣言》最后一句话：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

用暴力推翻现存政府，是任何一个现存政府所不能容忍的。但是当时的民国总统，是光绪十二年(1886年)进士，儒教徒，喜欢篆刻书画的徐世昌，他就大大方方的容忍了。后来马克思的信徒，中国共产党的先驱领袖李大钊在1926年遭到了杀害。但那不是儒教徒干的，而是没有任何信仰的土匪军阀张作霖干的。儒家不杀人，总是被别人杀。

李鸿章和徐世昌都是儒家培养出来的学者兼政治家，他们宽容。土匪张作霖不读儒家书，喜欢杀人。反儒与喜欢杀人，似乎有那么一点关系。这是另外一个话题，值得研究。

孔子是一个谦虚而宽容的人。儒学是一个谦虚的思想体系，善于兼收并蓄。按照这个逻辑，儒学是能够自我改造自我更新的。中国的问题，不是多了儒教，而是缺少宪政民主。就是把儒教消灭干净，没有宪政民主，中国同样落后。如果有了宪政民主，儒教继续存在，中国也不会落后。[2005-9-4][2006-6-23修改][2007-1-27修改]